desvio

Website arquivado

efeefe — Thu, 04 Aug 2016 12:24:35 +0000

Este website parou de ser atualizado no fim de 2015. Em agosto de 2016, efeefe decidiu arquivá-lo.

Para assuntos relacionados ao Desvio, dê uma olhada nestes outros sites também:

Desvio

efeefe — Mon, 09 Nov 2009 00:57:19 +0000

Placa em obra de Ubatuba.

Lixo desviante

hernani dimantas — Sun, 08 Nov 2009 02:09:05 +0000

Desvio é um projeto em andamento. Construção de espaço simbólico compartilhado, diálogo com o domínio público. Zona de experimentação, criação de pontes entre discursos, entre a descoberta e a escala. O desvio do lixo eletrônico está em fazer aquilo que é comum; o lixo eletrônico participar da composição de outra coisa. Essa coisa pode ser o acesso aos diversos saberes que virtualmente estão jogados, pedaços de informação livrementes juntos. A proposta é deixar o lixo flutuar. Num espaço transparente, que como rocha fóssil, nos deixa a espreita. Numa eterna espera de decomposição daquilo que implicará o nosso futuro. O lixo como arte... O lixo como arte que expressa a urgência da emergência de outra civilização ;)

InterCon 09

hernani dimantas — Sun, 08 Nov 2009 01:46:48 +0000

O Gil nos convidou, Drica e eu, pra palestrar na Intercon. O pedido foi para falar sobre o que não era óbvio. Para mim, o óbvio é a visão funcional que o 'mercado' tem da web. No entanto, meu trabalho tem sido sair desses padrões. Minha visão é experimental. E, nesse sentido, provoca mudanças e transformações.
O Marketing Hacker foi meu primeiro experimento. Um blog sobre hackers, conhecimento livre, manifesto cluetrain, catedral e bazar e outras indiscrições. Marketing Hacker se transformou no livro sobre a revolução do mercados. Personagens como David Weinberger, Chris Locke, Doc Searls, Howard Rheingold, Lessig, Pierre Levy e outras figurinhas eram comentados, reblogados (um neologismo que se inclina ao ato de retwittar) e, principalmente, 'Uma poderosa conversação global começou. Através da Internet, pessoas estão descobrindo e inventando novas maneiras de compartilhar rapidamente conhecimento relevante'. Essas idéias estavam sendo debatidas, remixadas e muitas vezes melhoradas (assim como no sofware livre). Por aqui, na taba do tupi, outras figuras estavam falando de coisas legais. Com esses figuras, Felipe Fonseca e eu, criamos o Metáfora. Um projeto independente, carregado de palavras como falar é fácil, o silêncio é fatal; Linkania, conectazes e esporos. Enfim, uma chocadeira colaborativa cuja proposta foi potencializar projetos colaborativos.
O MetaReciclagem é um dos espólios desse grupo. Metáfora sempre foi uma TAZ. Impermanente por natureza. O MetaReciclagem é uma articulação em rede que faz eco às propostas da apropriação da tecnologia social. É importante pensar que tecnologia social deve ser vista como processo, um movimento a partir da apropriação da tecnologia. Faz parte da consolidação da rede/sociedade. Numa ação crítica e na compreensão da apropriação de tecnologia como fenômeno social.
MetaReciclagem é conversação. Um movimento em rede que tem numa lista de discussão e num site em beta permanente os pontos de contatos entre os metarecicleiros. Simples assim. Ação distribuída. O MetaReciclagem começa em 2003. E, desde então, vem participando das diversas políticas públicas.
Foi nessa articulação que conheci a Drica Guzzi. Ela tem uma ação importantíssima nos projetos AcessaSP e AcessaEscola. Ela vai focar mais nisso na parte dela da apresentação daquilo que não é óbvio. Eu vou continuar nos devaneios de um hacker. Depois ela conta como se tornou uma metarecicleira.
O hacker é o artesão da tecnologia. Ocupa os espaços informacionais. Diminui as distâncias entre seres humanos. MetaReciclagem é hacker! Inclusão digital é o caminho lógico para esse grupo (tudo bem, eu também acho inclusão digital uma composição que não define o conceito). Não é a toa que no Brasil os projetos de colaboração se dão em primeiro lugar no ambito da interface comunidade / governo. É sobre esse jogo de força que a MetReciclagem, como proposta de ocupação de espaços, do reuso da tecnologia e da apropriação que começamos a atuar em algumas vertentes.
Para ocupar os espaços informacionais estamos nos valendo da ativação. Utilizando metodologias conhecidas como openspaces temos conseguindo simular as conversações nas capacitações e desta forma dar visibilidade as redes sociais.
A proposta de reuso da tecnologia foi a pegada do metareciclagem desde sua criação. Esse debate sobre reuso nos levou como grupo a criar o lixoeletronico.org. Um espaço para ampliar as vozes relacionadas ao descarte do lixo eletronico gerado pela sociedade que queremos cada vez mais conectada.
A apropriação tecnologica é objeto de das ações em oficinas. Mas é também a pegada que utilizamos nas ações de web. A idéia de que a web dos projetos que estamos envolvidos não está ensimesmada. A proposta é que seja um fluxo para alcançar a produção de subjetividades. No limite é o desvio.
O pensamento econômico tem colonizado as ciências humanas. Entretanto, quando entra a Internet como interface das relações humanas abriu espaços informacionais que atuam no modo de produção. Esse é o aspecto mais revolucionário do SL. Porque implica no que chamamos de trabalho imaterial. E, rompe de forma decisiva o amalgama do capitalismo tradicional. A colaboração, a generosidade e as conversações estão possibilitando novos enlaces.
Para toda essa teoria de redes chamamos de linkania. Mas isso já eh uma outra estória.

Desvio

efeefe — Tue, 08 Sep 2009 14:26:55 +0000

Em uma rápida visita para conhecer a Matilha Cultural, topamos com uma grande placa logo na entrada:

Sentimo-nos em casa ;)

+ espaço público

danimatielo — Mon, 17 Aug 2009 13:59:13 +0000

Instalações que tem como objetivo reconfigurar o espaço público urbano em um espaço para debate e troca, deveriam buscar ser um artefato de conversação, e não a conversação em si mesma. Deveriam focar na interação [gameplay, mal traduzido], não na retórica. Claro que a interação deve ser relacionada ao tema, mas deveria apresentar apenas os pontos iniciais para a conversa e não a discussão inteira.

Martijn de Waal em Digital Cities 6: urban media / urban informatics and different notions of public space

Outros caminhos

efeefe — Sat, 01 Aug 2009 23:25:39 +0000

A idade contemporânea sacralizou o planejamento de produtos. Tornou o design uma via de mão única, quase divina: a indústria desenha, enquanto os "consumidores" assumem o papel de receptores semipassivos - compram, usam, descartam e compram mais. Nesse mundo, quanto menos usos um produto tem, melhor. As coisas são feitas para um fim, e só para ele. Para outras utilidades, que se comprem outros produtos. O saber popular da gambiarra é combatido, desvalorizado como ação de gente que vive na precariedade, sem acesso a recursos materiais. A consequência direta disso é que cada vez mais as pessoas aprendem que problemas só podem ser resolvidos com consumo, e perdem o acesso à inovação cotidiana. Além disso, a definição das características dos produtos, objetos e ferramentas recai totalmente sobre o lado mais forte, que também decide sozinho sobre outros aspectos como durabilidade e obsolescência, contando com o braço armado da imprensa especializada (um fenômeno bastante visível no mercado de eletrônicos, mas também com automóveis, eletrodomésticos e outros).

O desvio (como o détournement) é um tipo de contestação que atua na desconstrução simbólica de todo esse cenário. Ao contrário da reciclagem, que busca reinserir no ciclo produtivo os produtos não mais utilizados, o desvio busca trazer à tona a criatividade latente no dia a dia. A partir do momento que essa invenção cotidiana de significado se dissemina, também se dissemina o tipo mais essencial de criatividade, aquele que pode ajudar as pessoas a resolverem problemas sem pôr a mão no bolso. Não se trata de mero elogio da precariedade, mas de construção de uma habilidade cada vez mais útil em época de colapso ambiental, de crise econômica, de mesmice cultural. Para isso, precisamos não só tratar a gambiarra como solução prática, mas também como elemento estético. Quando as pessoas perdem a vergonha da gambiarra, estamos começando a virar o jogo.

Homem - máquina - remix

hernani dimantas — Fri, 12 Jun 2009 14:01:11 +0000

Flusser tem uma visão da tecnologia como suporte; Ele reproduz a idéia de prótese. A tecnologia cola no homem. Ele diz que as fábricas são lugares onde sempre são produzidas novas formas de homens: primeiro, o homem-mão, depois o homem-ferramenta, em seguida, o homem-máquina e, finalmente, o homem-aparelhos-eletrônicos. Repetindo: essa é a história da humanidade. A máquina distende a mão do homem ao ponto do homem se tornar a máquina, ou a máquina se torna o homem. Oras, tanto faz.

Das Múltiplas Interfaces ao Monstro Cibernético

hernani dimantas — Tue, 09 Jun 2009 19:53:52 +0000

somos nossa memória, somos este museu quimérico de formas inconstantes, este monte de espelhos partidos
Jorge Luís Borges

Pois, o que é interface? Para que serve a interface? Será que tem a ver com computadores? Tem sim, ou não?. A interface é um tipo de tradutor que aproxima a linguagem do homem com a máquina. Olhamos para a telinha e já sabemos o que ela nos tem para dizer. Um ícone sedutor fazendo caras e bocas para nossos olhos repletos de informação. Ou, uma chamada para a ação. Ou para a interação.

Desviando

efeefe — Wed, 03 Jun 2009 22:19:18 +0000

Repetindo uma vez mais os rituais para a criação de espaços simbólicos. Os tempos mudam, as metáforas precisam ser recicladas. Hoje estamos já enredados, com e sem fios. O nível de envolvimento é outro, e construir sentido coletivamente continua sendo um desafio.

Não partimos do zero, mas temos sempre novas questões a destrinchar. Seguimos pesquisando, experimentando, construindo. A busca de agora (que vai certamente transformar-se outra vez daqui a pouco) é: o que significa espaço público?

Agora que não precisamos mais defender os weblogs, agora que as listas e wikis e microblogs cresceram mais do que podíamos imaginar, que o software livre já mostrou que é viável, pra onde a gente vai? Quando as hipóteses viram certezas, pra onde apontam os novos paradoxos que queremos navegar?